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어리석은 부자 비유(눅 12:13-21) 어리석은 부자 비유(눅 12:13-21) 어렸을 때 아버지께서 가끔 세상에서 가장 더러운 것이 돈이라 말씀하신 일이 있다. 어릴 때는 그 말씀을 이 사람 저 사람이 돈을 사용하니 위생적으로 더럽다 말씀하신 것으로 이해했다. 하지만 나이가 들면서 돈 때문에 사람의 가치가 상상 이상으로 추해지는 것을 보고 아마 그런 말씀을 한 것 아닌가 생각하곤 한다. 돈에는 두 얼굴이 있다. 먼저 돈은 개미지옥과 같다. 유명 목회자나 기세 등등한 정치인들이 빠져들어 몰락하는 두 함정 중 하나가 항상 돈 문제였다. 하지만 돈은 신과 같다. 내 주변에 무신론자들이 있다. 그들은 신은 믿지 않고 자신을 믿는다 주장한다. 하지만 그들은 자기를 희생해서라도 돈을 벌려고 한다. 그러면 결국 그들의 신은 돈인 것이다. 두 얼굴의 돈은.. 2022. 11. 12.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 열(미련한 처녀와 슬기로운 처녀) 처녀 비유(25:1-13) 열(미련한 처녀와 슬기로운 처녀) 처녀 비유(25:1-13) 열(미련한 처녀와 슬기로운) 처녀 비유는 주일학교 유치부에서 배울만큼 성도들에게 아주 많이 알려진 이른바 유명 본문이다. 내용이 재미있는 것은 물론 기름을 준비한 처녀들은 신랑의 결혼 잔치에 참여하고 기름을 준비하지 못한 처녀들은 결혼식장에 들어가지 못하고 들여보내달라고 애걸하는 모습은 마음에 종말론적인 스릴감을 주기도 한다. 하지만 놀라운 것은 이 비유를 성서신학적 차원에서 전문적으로 연구한 국내 논문이 별로 많지 않고, 더군다나 비유를 문학적 구조와 서사적 분석으로 연구한 글들은 손에 꼽을 정도로 드물다는 사실이다. 그래서인지 온라인상에 공개된 글들은 거의 대부분이 성경 난제 질문의 이슈로 이 비유를 다루거니 이미 우리가 많이 들어온 바있는.. 2022. 11. 7.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 혼인 잔치 비유(마 22:1-4) 혼인 잔치 비유(마 22:1-4) 혼인 잔치 비유는 한마디로 난감한 비유이다. 비유가 말하는 교훈이 무엇인지 이해하기 어려운 것은 물론 비유 내용이 황당하기 그지없어서 비유를 읽고 나면 답을 찾기 어려운 질문들이 맘속에 쏟아져 나와 묵상이 어렵다. 이런 것들이다. 왕의 혼인 잔치에 참가하라는 초대를 거부하고 밭 일이나 장사하러 갈 수 있는 사람이 있을까? 이에 한술 더 떠서 혼인 잔치에 가기 싫다고 왕이 보낸 종들을 모욕하고 죽이는 사람들은 무슨 정신을 가진 사람들인가? 무엇 때문에 분노한 왕은 살인자들을 죽이고도 그들의 도시까지 불태워 버렸을까? 군대를 파견하여 사람들을 죽이고 다시 잔치를 벌이면 어떤 백성들이 잔치에 가려고 하겠는가? 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오라 하더니 예복을 입지.. 2022. 11. 4.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 포도원 주인 비유(마 20:1-16) 포도원 주인 비유(마 20:1-16) 예수님의 비유에 대한 해석사를 살펴보면 옛날에는 이렇게까지 비유를 해석했구나라고 놀랄 만큼 엉뚱하고 희한한 해석들이 있음을 발견할 수 있다. 이는 비유가 가진 장르상의 특징이 원인이다. 비유는 말 그대로 표현하려는 대상을 다른 대상에 빗대어 나타내는 표현이다. 직접적으로 말하는 것이 아니라 빗대어 말하는 것이기에 모호성은 비유의 피할 수 없는 특징이다. 이 모호성 때문에 예수님의 비유에는 기가 막힐 정도로 특이한 해석이 생길 수 있었다. 포도원 주인 비유도 이와 같은 헤프닝으로 유명한 난해 비유이다. 예를 들면 오리겐은 포도원 주인은 하나님을 데나리온은 구원을 상징한다고 보고 가장 먼저 고용된 품꾼은 아담부터 노아 시대의 사람들, 제 3시에 고용된 품꾼들은 노아 시대.. 2022. 10. 31.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 달란트 비유(마 25:14-30) 달란트 비유(마 25:14-30) 달란트 비유는 너무나 친근한 성경이다. 내용도 쉽고 재미있어 어린이 설교의 주제로 주일학교 2부 행사의 놀이로도 응용되어 교훈이 어떤가를 따지기 전에 이미 잘 아는 성경 말씀으로 여겨진 성경이다. 하지만 성경 해석의 차원에서 보면 오래전부터 이어지고 있는 해석 논쟁 때문에 오해의 성경으로 유명한 성경이다. 전통적 해석은 흔들리고 다양하고 도전적인 해석이 분분하여 성경의 세세한 부분에 대한 이해가 더 난해해졌고 골치 아픈 성경이 되었다. 1) 한국 교회에 널리퍼진 이 비유에 대한 해석은 하나님이 주신 달란트를 잘 활용해야 한다는 교훈으로 보는 것이다. 하지만 이 해석은 두 가지 문제로 몸살을 앓았다. 먼저는 오래된 논쟁거리로 달란트를 잘 활용한 자에게 주어지는 상을 내세의.. 2022. 10. 24.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 용서할 줄 모르는 종 비유(마 18:21-35) 용서할 줄 모르는 종 비유(마 18:21-35) 필자는 개인적으로 계 21:3-4에 나오는 천국에 대한 설명을 아주 좋아한다. 계 21:3-4 “내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 4 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.” 이 성경을 보면 천국이 어떤 곳인지 다른 설명이 필요 없을 정도로 아주 쉽게 알 수 있다. 게다가 천국에 대한 설명 하나하나가 현재 내 눈앞에 있는 고통과 괴로움이 사라진 모습이기 때문에 마음에 큰 위로가 되고 천국을 사모하는 마음이 .. 2022. 10. 21.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 땅의 소금 말씀과 세상의 빛 말씀(마 5:3-16) 땅의 소금 말씀과 세상의 빛 말씀(마 5:3-16) 마태복음 5장의 초두에는 교회는 물론 세상에서도 유명한 두 성경 구절들이 포진하고 있다. 먼저는 "너희는 세상(땅)의 소금이니"와 "너희는 세상의 빛이라"라는 문구의 소금과 빛의 말씀이고, 다음은 "심령이 가난한 자는 복이 있나니"라 시작하는 팔복이다. 이 말씀들은 교회는 물론 세상에서도 사명을 일깨우는 모토나 대사회적 기도회나 행사를 할 때 독려되는 문구로 많이 인용된다. 물론 두 성경에 대한 설교와 연구는 헤아리기 어려울 정도로 많다. 그런데 이 성경들을 문학적 구조로 분석한 연구는 별로 찾아보기 어렵다. 그래서 팔복과 빛과 소금 비유가 들어있는 마 5:3-16을 문학적 구조 관점에서 분석하면 어떤 결과를 얻을 수 있을지 매우 궁금해졌다. 1. 내용.. 2022. 10. 17.
보충 상세 구조 분석과 해설 : 양과 염소 비유(마 25:31-46) 양과 염소 비유(마 25:31-46) 필자는 이미 발표한 “마태복음 24-25장 성경 해석 연습”에서 마태복음 24-25장의 전체 구조를 아래와 같이 분석했다. 성경 주석이 만들고 싶어지는 성경 해석 연습 : 마태복음 24-25장(3) 성경 주석이 만들고 싶어지는 성경 해석 연습 : 마태복음 24-25장(3) 2. 마태복음 24-25장의 문학적 구조를 찾아서 앞의 관찰들을 통해서 마태복음 24-25장의 문체와 구조의 특징들을 살펴보고 성경 biblepathfinder.tistory.com A. 인자의 종말론적 파루시아 전에 일어날 일들 : 환란과 미혹 그리고 성전 파괴(24:1-35) a. 도입(1-3) b. 종말 전 현상(24:4-29) b'. 인자 임함 전 징조(24:30-31) a'. 귀결(34-3.. 2022. 10. 11.
디모데전서 전체 상세 구조 디모데전서 전체 상세 구조 마치 무엇에 홀린 것인 양 일주일을 넘게 디모데전서 전체를 상세 구조로 분석 작업을 했다. 디모데전서를 몇 번 읽었는지 모를 정도로 수십 번을 보고 분석했다. 이는 야고보서 구조 분석에 대한 논문을 보고 커다란 자극을 받았기 때문에 이리된 것이다. 오랫동안 수차례 야고보서 구조 분석에 도전한 일이 있었다. 하지만 모두가 나의 능력의 모자람을 직면하는 실패로 끝났었다. 그러던 중 한 논문의 구조 분석을 보고 나로서는 상상도 못 할 전문적이고 체계적인 분석 방법으로 야고보서의 구조에 대한 의미 있는 결과물을 논증하는 것을 보고 당황하고 큰 자극을 받았다. 그래서 도전의 눈길(?)이 간 것이 디모데전서이다. 디모데전서의 구조와 문체적 특징을 분석하는 글을 이미 몇 개 올렸기 때문에 .. 2022. 10. 4.

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